Em cartaz até janeiro, a exposição tem manuscritos do astrônomo, que foi considerado herege pela igreja por afirmar que a Terra não era o centro do Universo

DA ASSOCIATED PRESS

Telescópios rudimentares, globos celestes e manuscritos de Galileu Galilei poderão ser vistos no Museu do Vaticano em uma exposição que marcará o 400º aniversário das primeiras observações do astrônomo.

Astrum 2009: Astronomia e Instrumentos" narra a história do astrônomo a partir de suas ferramentas, desde de um globo do século 3 a.C. até um complexo telescópio.

Em uma entrevista coletiva para lançar a exposição, na última terça-feira, o monsenhor Gianfranco Ravasi, responsável pelo departamento de cultura do Vaticano, se recusou a rever a condenação que a Igreja Católica aplicou a Galileu no século 17 pela descoberta de que a Terra gira em torno do Sol. A igreja ensinava na época que a Terra era o centro do Universo.

Entretanto, Ravasi disse que, embora seja necessário ter coragem para admitir os erros quando eles são cometidos, ele prefere "acreditar que é necessário olhar mais para o futuro".

A igreja denunciou a teoria de Galileu como uma ameaça para a fé. Julgado como herege em 1633 e forçado a se retratar, ele foi condenado a prisão perpétua, depois domiciliar.

A decisão serviu de combustível para as acusações de que a igreja era hostil à ciência- reputação que o Vaticano tenta mudar. Em 1992, o papa João Paulo 2º declarou que a acusação contra Galileu foi um erro que resultou em uma "incompreensão mútua trágica". A exposição, e outras iniciativas do Vaticano para marcar o 400º aniversário do telescópio de Galileu, são parte de um esforço do Vaticano para se redimir.

Um dos destaques da mostra é um manuscrito original de Galileu, "Sidereus Nuncius", documento de 1610 em que ele gravou suas descobertas.

Tommaso Maccacaro, presidente do Instituto Nacional de Astrofísica da Itália, afirmou que é importante olhar para os instrumentos não apenas com um olhar científico mas também cultural, já que a astronomia teve um impacto na maneira como nos percebemos. "As observações nos fizeram entender que a Terra e o homem não tinham uma posição privilegiada no Universo", afirmou. "Eu me pergunto quais ferramentas usaremos nos próximos 400 anos e que revolução elas trarão consigo".

A exposição será aberta ao público amanhã e ficará em cartaz até 16 de janeiro.

(© Folha de S. Paulo)

(© Il Velino)

Dedicada à ciência, à astronomia, à tecnologia e à arte, a  IX Edição da “Settimana della Lingua Italiana nel Mondo” será realizada em Brasília de 19 a 23 de outubro. O evento será realizado nas dependências da Universidade de Brasília – UNB, com a qual a Embaixada tem acordo de cooperação científica e cultural. O evento que tem o objetivo de promover a língua, cultura e história italiana, obedece ao seguinte programa:

Programação

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Settimana della Lingua Italiana nel Mondo 

Linee guida elaborate dall’Accademia della Crusca

La creatività ha le sue radici nelle capacità dell’individuo, nella mente del singolo, desideroso di oltrepassare il già noto e disponibile; ma i suoi frutti maturano in contesti di forte vivacità culturale e ricchi di fermenti innovativi. La terra italiana, posta al crocevia di molte civiltà diverse e fecondata dai loro lasciti, ha offerto ripetutamente queste condizioni propizie all’operare individuale. Le colonie greche fittamente presenti sulle nostre coste furono punti di approdo delle più importanti scuole di pensiero scientifico dell’antichità; agli Etruschi si riconosce una particolare versatilità nelle tecniche e nelle arti. Ma un'ingegnosità multiforme si destò nelle popolazioni d'Italia nelle epoche successive, quando tutto il mondo circostante diventò più articolato, dinamico e popoloso. Le nostre città marinare, quando presero, a gara tra loro, la guida dei traffici nel Mediterraneo; i Comuni nei quali si affermò lo spirito imprenditoriale della prima borghesia d‟Europa; le Corti rinascimentali, in cui il mecenatismo dei signori s'incontrava con le menti più nutrite di cultura; le città universitarie che nell’avanzante civiltà delle scienze e delle macchine attirarono gli ingegni più acuti; la nostra unificazione politica, che dette una forte spinta al desiderio di costruire una società nuova con una nuova capacità produttiva nel Paese: sono state queste le congiunture storiche che, in ambienti e scenari disparati, hanno permesso a singoli individui di dare il meglio di sé, inventando, investigando, scoprendo, progettando, costruendo, anche senza particolare abbondanza di mezzi materiali.

Si direbbe che davvero il monito lanciato da Dante – “fatti non foste a viver come bruti, / ma per seguir virtute e canoscenza” – ha risuonato costantemente nell’animo di molti Italiani, in qualsiasi angolo della loro patria vivessero e dovunque andassero ad operare.

Il terreno della creatività scientifica e dell’inventività tecnologica è di per sé contiguo con quello della produzione letteraria e artistica; in Italia, dove letteratura e arti occupano uno spazio immenso, i rapporti tra i due campi sembrano più intrecciati che altrove. Non sono pochi, da noi, i grandi artisti che sono stati anche ideatori di macchine e gli scienziati e tecnici che sono stati anche eminenti scrittori e talora poeti e musici: da Brunelleschi ad Alberti a Leonardo, da Galileo a Redi a Magalotti, da Stoppani a Gadda a Primo Levi. Sembra proprio che in tanti casi la ricerca del bello sia stata intrinseca anche all’indagine scientifica e all’ideazione di congegni e strumenti. Non si sarebbero trovate le stupefacenti soluzioni tecniche per edificare cupole e campanili senza l'intimo anelito a sposare gli edifici al cielo soprastante e senza il desiderio di dare nuovo movimento all’intero profilo delle città. Non si lavora alla produzione di strumenti musicali di meravigliosa flessibilità espressiva senza una forte sensibilità per la magìa dei suoni. Non si perfezionano le tecniche del restauro senza un quotidiano rapporto d'amore con uno straordinario patrimonio di opere d'arte che ti circonda e ti si appella. Non si producono pagine stampate di rara efficacia visiva senza la familiarità con scrittori e poeti dell’antichità e con le forme della scrittura che ti parlano dai marmi, dai bronzi, dai conii della civiltà classica. Non si sviluppa la tecnica per raffinare l'elemento base dell’alimentazione, la farina di grano, senza il gusto per cibi vari e saporosi da porre ogni giorno sulla propria tavola. Non si tracciano le più eleganti linee aerodinamiche e stilizzanti per veicoli e ambienti senza aver acquisito il senso della prospettiva dai nostri disegnatori e architetti rinascimentali.

La storia della creatività e dell’operosità individuale nella società italiana trova pieno riscontro nella storia della nostra lingua. Anche questa è nata dalla potenza espressiva di individui d'eccezione, che hanno improntato di sé l'idioma quotidiano di una comunità particolarmente industre. Accadde a Firenze nel Trecento. E anche nei secoli successivi la nostra lingua è cresciuta attraverso l'opera assidua di altri individui geniali che continuarono ad arricchirla e regolarla, in assenza e in attesa, per molto tempo, dell’opera collettiva di una comunità di suoi parlanti. Furono spesso gli scienziati, gli artisti e i tecnici a darle, con le loro scritture, rigore e scioltezza insieme: primeggiano, in una lunga schiera, i nomi di Alberti, Leonardo, Michelangelo, Cellini, Galileo con i suoi molti allievi e seguaci, Cesi, Torricelli, Stelluti, Redi, Salvator Rosa, Magalotti, Algarotti, Vallisnieri, Spallanzani, Mascheroni, Volta, Canova. Un caso particolare è quello dei Futuristi e della loro ricerca espressiva, sia linguistica che pittorica, ispirata dal mito della macchina.

Possiamo trovare la nostra immagine nello specchio delle altre culture cercandovi le parole che indicano le nostre attitudini particolari e l'apporto di singoli individui nelle più diverse arti, libere e applicate, nella musica, nelle scienze, nelle tecnologie, negli arredi, in molteplici attività, dalla finanza alla marineria, alle arti militari, alla cucina, agli sport. Lasciando pur fuori la lingua della finanza, quella della musica e quella della cucina, notoriamente portatrici di una moltitudine di italianismi in tutto il mondo, desta sorpresa vedere come abbiano viaggiato ampiamente, fuori d'Italia, anche parole come affresco, algebra, architrave, arsenale, artigiano, artista, barca, barocco, bassorilievo, belvedere, bronzo, bussola, calamita, canale, cannone, capitano, carato, cardano, carena, carrozza, corriere, cupola, disegno, fanale, fantasia, faro, fregata, garbo, graffito, grecale, grotta, grottesca (tipo di decorazione pittorica parietale), guida, influenza, libeccio, maestrale, maestro, maiolica, maneggiare, miniatura, modello, molo, mosaico, neutrino, nulla, numero, pastello, patina, pensiero, piazza, pila, pilastro, pilota, pista, pittoresco, politezza, poppa, porcellana, portafoglio, portico, posta, profilo, prua, quadro, razza (il cui significato etimologico è „allevamento di cavalli‟), regata, salone, salto, scala, scalata, scandaglio, scirocco, scorta, smalto, soldato, squadra, staffetta, stampa, stile, studio, telescopio, terrazza, tramontana, trampolino, transito, tribuna, valigia, vedetta, verismo, voluta, zero…

Sono solo le stelle più luminose, tra altre 40001, di una costellazione che brilla nel cielo dei due emisferi.

Per la IX “Settimana” l'Accademia della Crusca procurerà di documentare con pubblicazioni l'opera di Leonardo da Vinci e di Galileo, osservata dalla prospettiva linguistica, e la vicenda particolarissima della rivoluzione alimentare ed economica avvenuta nella tecnologia molitoria del grano nel Cinquecento con l'invenzione del buratto meccanico: un evento al quale si ispirarono i fondatori dell’Accademia per simboleggiare la loro innovativa opera di vaglio dei testi e della lingua.

(© Oriundi)

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